治脫發(fā)者當(dāng)知標(biāo)本，以身論之，外為陽，內(nèi)為陰，外為標(biāo)，內(nèi)為本，陽為標(biāo)，陰為本。

　　以五臟六腑論之,六腑屬陽為標(biāo),五臟屬陰為本,臟為陰中之陰,本中之本。腑為陰中之陽,本中之標(biāo)。十二經(jīng)絡(luò)在外屬標(biāo),皮毛則為標(biāo)中之標(biāo)。臟腑陰陽氣血經(jīng)絡(luò)又各有標(biāo)本,且不細(xì)分。以病論之,先受為本,后傳為標(biāo),故百病必先治其本,后治其標(biāo),否則邪氣滋甚,其病益蓄,縱先生輕病,后生重病亦先治其輕,后治其重,則邪氣乃伏。如:中滿大小便不利,必先治滿及大小便,為其急也,故日緩則治其本,急則治其標(biāo),先來者為實(shí)邪,后來者為虛邪。

　　脫發(fā)之疾,亦為標(biāo)病,而傳于本,即又由本傳于標(biāo),所謂標(biāo)者,即六腑為病,經(jīng)絡(luò)益蓄,所謂本者,即潛伏為本,顯露為標(biāo)。

　　胃為六腑之中州,受納水谷之關(guān)隘,人體乃有機(jī)物質(zhì),莫過于氣、血、津液為首要,氣、血、津液平衡,則體質(zhì)健而美。氣、血、津液失衡,病由繁生。

　　凡酸苦甘辛咸五味,寒熱溫涼燥濕六氣,無不經(jīng)標(biāo)受納,而后傳至本,五味偏勝,各有所宜,而六氣之不足或太過,均可導(dǎo)致標(biāo)病尤生,寒涼太過,則氣血凝滯,熱燥極甚,則氣血沸溢。

　　《岳靈生發(fā)加盟店真實(shí)脫發(fā)理療案例前后對(duì)比圖》

　　足陽明胃經(jīng)、手陽明大腸經(jīng)、足太陽膀膚經(jīng)、手太陽小腸經(jīng)、足少陽膽經(jīng)、手少陽三焦經(jīng)、此六腑皆為陽,本中之標(biāo),陰中之陽也。故脫發(fā)始于陽而終于陽也。

　　其燥熱相兼,各有偏勝,油垢頻繁,殃及頭皮及毛囊,熱甚從絡(luò)穴散發(fā),即標(biāo)病之泄于標(biāo),慢性脫發(fā)尤生。 (多見于百會(huì)穴和臨泣六)。如溫泉之泄露處,周邊草木俱枯。

　　燥勝從絡(luò)脈散發(fā),則衛(wèi)虛處失守,為標(biāo)之不固,如野火燒山,斑脫,全脫尤生,故脫發(fā)者發(fā)無定處,由小漸大。

　　脫發(fā)雖有內(nèi)因,亦為標(biāo)病,故脫發(fā)不危及生命,乃標(biāo)病現(xiàn)于標(biāo),因其病邪未傷及本原也。然治脫發(fā)者須懂得治標(biāo)中之本,方可斷其火路,而無漫延之后患也。

　　治脫發(fā)也有緩急之分,脫得重者,則急治其標(biāo),先保原本,緩以治標(biāo)中之本,亦先治輕后治重之法也。

　　今有脫發(fā)者和治脫發(fā)者,不懂脫發(fā)之病是何原由,而一味的補(bǔ)腎、補(bǔ)氣、補(bǔ)血、或只在頭皮表面用藥,實(shí)是陰陽未卜,標(biāo)本不分,病在標(biāo)卻治之以本,病在本卻治之以標(biāo)。如無目夜游、無足登涉、欲愈疾者、未之有也。

【責(zé)任編輯】：岳靈生發(fā)
版權(quán)所有：http://www.yuanchanhaowu.com/ 轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處